قناعت و توکل
نوشته شده توسط محسن مقدس زاده در تاریخ دوشنبه 93/12/11
اگر روحیه قناعت داشته باشیم همیشه شادیم و احساس خوشبختی میکنیم ولی اگر روحیه حرص و طمع داشته باشیم چه ثروتمند باشیم و چه فقیر باشیم احساس بدبختی و نارضایتی میکنیم.
قناعت به معنی افتخار به فقر نیست. بلکه به معنی این است که بعد از انجام وظیفه (مثلا کسب روزی حلال) نتیجه هر چه شد راضی باشیم. چه دارا باشیم و چه ندار به شرایط موجود راضی باشیم و از آن لذت ببریم. ادامه مطلب...
کلمات کلیدی : ازدواج، قناعت، توکل، رضا، توحید، شادی، لذت، خوشبختی، سعادت، وظیفه، نتیجه، عمل، تلاش، خیر، اندوه، ناراحتی، غم، غصه، حرص، طمع، فقر، روزی، ثروت
اگر دموکراسی به معنی حکومت اکثرت باشد (فارغ از امکان یا عدم امکان و صحت یا عدم صحت) با توجه به اینکه در اسلام اکثریت را غیرمتعقل و گرفتار ظن و گمان‌ها و نتیجه تبعیت از اکثریت را گمراهی می‌دانند، دموکراسی با اسلام سازگار نیست. 
با اینکه ازدواج مجدد (دوم و سوم و ...) از نظر اکثر علمای شیعه از ابتدا تاکنون مستحب است و معنی عمل مستحب هم عملی است که از نظر خدا زیبا و پسندیده و مورد رضایت خداست ولی 
مراجعی که با استناد به اعلام پایگاه اطلاع‌رسانی (سایت) ایشان سه شنبه هفتم مرداد 1393 عید سعید فطر می‌باشد.
در چند سال اخیر یکی از شگفتی‌های نجومی رویت هلال‌هایی است که قابل رؤیت نیستند!!! چنین اعلام‌های غیر علمی در کشور عربستان بی سابقه نبوده است و از جمله امسال که با کمال تعجب بر اساس رؤیت هلال امروز را عید فطر اعلام کرده‌اند!!!
مقدمه 
شاید برای بسیاری این سؤال مطرح باشد که طلاب حوزه علمیه بر چه اساسی مدرک می‌گیرند و القاب مختلف بر چه مبنایی به آنها داده می‌شود. برای توضیح باید عرض کنم که این عناوین و مدرک‌ها و القاب به دو دسته رسمی و غیر رسمی تقسیم می‌شوند که دسته اول به طور رسمی و بر اساس میزان تحصیلات و علم طلاب داده می‌شود و دسته دوم به تناسب علم و فضل ولی بیشتر بر اساس احترامی که به طلاب و روحانیون و مراجع گذاشته می‌شود گفته می‌شوند. در ادامه به اختصار به این عناوین و مدرک‌ها و القاب اشاره می‌شود. 
