از نظر دین مهم مقدار عمل نیست. شما اگر فقط به انجام واجبات و ترک محرمات مقید باشید قطعا به سعادت خواهید رسید.

کسی که به انجام واجبات و ترک محرمات مقید باشد و این تقید همراه با کسب معرفت عقلی باشد این تقید و تسلیم در مقابل حضرت حق باعث خواهد شد که این معرفت عقلی به معرفت قلبی تبدیل شود و صبر که تسلیم عقلی است به رضا که تسلیم قلبی است مبدل شود.
ادامه مطلب...

کلمات کلیدی : بندگی، تسلیم، رضا، سعادت، عشق، تکلیف، اخلاق، توبه، صبر، ولایت، تکالیف، تعبد، کمال، معرفت، morality، patience، pefection، happiness

ایمان صرفا به معنی اعتقاد به آفریدگار بودن خدا و نبوت پیامبر و امامت ائمه علیهم السلام نیست. ایمان به معنی تسلیم کامل قلبی در مقابل خداست. حداقل تسلیم این است که انسان حتی در دل اعتراض به خدا نکند. نه اعتراض به دستورات خدا و نه اعتراض به مقدرات و قضا و قدر الهی! ایمان از مقام صبر شروع می‌شود و اوج آن مقام رضا است. تفاوت صبر و رضا هم در این است که در صبر تسلیم هستیم ولی ممکن است همراه با تلخی و ناگواری باشد ولی در رضا علاوه بر تسلیم از آنچه پیش می‌آید لذت می‌بریم و جز زیبایی نمی‌بینیم. پس ایمان از حداقل آن که صبر است امتداد دارد تا اوج آن که مقام رضاست.

این را بدانیم که بدون ایمان اعمال ما مورد قبول حق نخواهد بود و نخواهیم توانست تقید کامل بر انجام واجبات و ترک محرمات داشته باشیم و در نهایت بدون ایمان نخواهیم توانست وارد بهشت شویم. برای ورود به بهشت باید حداقلی از ایمان که همان مقام صبر باشد داشته باشیم و مهمترین مرحله صبر هم صبر در مقابل معصیت خداست.

کلمات کلیدی : ایمان، اعتقاد، آفریدگار، خدا، پیامبر، نبوت، امامت، ائمه، تسلیم، صبر، رضا، تسلیم در مقابل خدا، اعتراض به خدا، قضا و قدر، بهشت، تقید

اگر روحیه قناعت داشته باشیم همیشه شادیم و احساس خوشبختی میکنیم ولی اگر روحیه حرص و طمع داشته باشیم چه ثروتمند باشیم و چه فقیر باشیم احساس بدبختی و نارضایتی میکنیم.
قناعت به معنی افتخار به فقر نیست. بلکه به معنی این است که بعد از انجام وظیفه (مثلا کسب روزی حلال) نتیجه هر چه شد راضی باشیم. چه دارا باشیم و چه ندار به شرایط موجود راضی باشیم و از آن لذت ببریم.  ادامه مطلب...

کلمات کلیدی : ازدواج، قناعت، توکل، رضا، توحید، شادی، لذت، خوشبختی، سعادت، وظیفه، نتیجه، عمل، تلاش، خیر، اندوه، ناراحتی، غم، غصه، حرص، طمع، فقر، روزی، ثروت