برای ورود به کانال تلگرام اینجا کلیک کنید 

روابط زن و مرد - 5

در این متن فقط به یکی از فوائد حجاب برای جامعه و مخصوصا زنان خواهیم پرداخت. هیچ کس نمی‌تواند منکر ارزش و اهمیت زیبایی برای زنان بشود. همیشه و همه جا اگر زیبایی به سادگی در دسترس عموم باشد ارزش خود را از دست می‌دهد. یکی از فوائد حجاب برای زن این است که ارزش زیبایی او را حفظ می‌کند. اگر زیبایی زنان عمومی و در دسترس همه قرار گرفت ارزش و اهمیت خود را از دست می‌دهد و دیگر مردان تمایلی به توجه به زیبایی زنان نخواهند داشت.  ادامه مطلب...

کلمات کلیدی : حرص، طمع، حجاب، آرایش، روابط زن و مرد، زیبایی، جلب توجه، حفظ زیبایی، سهل الوصول، عمومیت، عمومی، زیبایی کاذب، زیبایی طبیعی

اگر دلی بیمار باشد و چشمی هرزه باشد هیچ حجاب و پوششی نمی‌تواند با آن مقابله کند؛ حداکثر شاید بتواند اثر آن را کمتر کند. کسی هم که دل بیمار و چشم هرزه‌ای ندارد با دیدن سر و گردن و جاهایی از بدن نامحرم که معمولا باز است اغلب دچار مشکل نمی‌شود؛ که اگر چنین بود نگاه کردن به زنان غیرمسلمان از نظر اسلام باید منع می‌شد در حالی که چنین نیست. چرا که زن مسلمان و غیر مسلمان از نظر جذابیت‌های زنانه تفاوتی با هم ندارند. پس فلسفه حجاب اسلامی چیست؟  ادامه مطلب...

کلمات کلیدی : ازدواج، عشق، حجاب، خودنمایی، جذابیت، طلاق، حیا، زیبایی، روابط جنسی، فلسفه حجاب، هرزه، چشم چران، نامحرم، جلب توجه، عفت، جدایی

«مقصر در روابط غیر شرعی1 زن و مرد کیست!؟»

قطعا هر دو مقصر هستند ولی جز مردان ناسالم رابطه زن و مرد با زن شروع میشه. یعنی تا زن تمایل به ارتباط نداشته باشد (کم یا زیاد) مرد سالم تمایلی به رابطه با آن خانم نخواهد داشت. چه در روابط شرعی و سالم و چه در روابط غیرشرعی و ناسالم.

به علاوه یک مرد طبیعی و سالم نباید از دیدن جلوه‌گری و جذابیت‌های یک خانم هیچ حسی بهش دست نده. چنین مردی بیماره. در اسلام هم گفته نشده که مرد خوب اونه که رابطه با نامحرم براش عادی باشه و نامحرم براش مثل خواهر باشه؛ بلکه در اسلام تاکید فراوانی بر ارتباط خیلی کم و در حد ضرورت بر نامحرم شده است که زمینه برای جذب فراهم نشه. و به همین دلیل است که مقاومت مرد در مقابل جذابیت‌ها و جلوه‌گری‌های زنان امتیاز بسیار بزرگی برای مرد شمرده شده است. اما اگر یک خانم هم حجاب پوشش داشته باشد و هم حجاب رفتار داشته باشد و هم حجاب گفتار داشته باشد و به هیچ وجه جلوه‌گری و خودنمایی نکند جز مردان مریض جذب او نخواهند شد.

به همین دلیل است که در اسلام تاکید بسیار زیادی بر پوشش و حجاب زنان شده است. چرا که اگر زن در جامعه‌ای سالم بماند آن جامعه سالم خواهد بود و اگر زن به فساد و گناه کشیده شود آن جامعه به فساد کشیده خواهد شد.

1. مقصود از روابط غیر شرعی بین زن و مرد فقط روابط خاصی نیست بلکه حتی یک نگاه مشکوک به لذت به نامحرم هم غیرشرعی است.

باید به این نکته توجه کرد که «فرزندان ما معمولا (استثناء همیشه وجود دارد) آنگونه می‌شوند که ما هستیم نه آنگونه که ما می خواهیم» به عبارت دیگر اگر رفتار یا عقیده یا حالت یا حسی یا ... در ما ملکه شده و آنقدر ریشه‌دار شده باشد که گویی جزئی از وجود ماست معمولا چنین رفتار یا عقیده یا حس یا حالتی یا ... به فرزندان ما هم انتقال خواهد یافت. مثلا پدر و مادری که خود محب یا عاشق ائمه علیهم السلام هستند (نه فقط از ایشان خوششان بیاید) معمولا فرزندانی محب یا عاشق تربیت می‌کنند. زنی که عاشق حجاب به عنوان یکی از دستورات معبود متعال است معمولا دخترانی عاشق حجاب و محجبه تربیت می‌کند. ولی پدر و مادری که آرزوهای خود را در فرزندانشان جستجو می‌کنند معمولا به اهدافشان نمی‌رسند. مثلا پدر و مادری که خودشان عاشق علم و دانش نیستند معمولا فرزندانشان عاشق علم و دانش نیستند.  ادامه مطلب...

کلمات کلیدی : نهی از منکر، امر به معروف، تحقیر، امر به معروف و نهی از منکر، اعراض قلبی، تربیت، حجاب، پدر، مادر، تربیت فرزند، فرزند، ملکه، توبیخ

به جز مردانی که از نظر جنسی بیمار هستند در افراد سالم معمولا انحرافات جنسی از زنان شروع می‌شود و به همین جهت است که در اسلام بسیار بیشتر از نگاه مرد به حفظ حجاب زن تاکید شده است؛ چه حجاب کامل ظاهری (پوشش)، چه حجاب گفتار، چه حجاب رفتار. در یک جامعه سالم با افراد سالم تا زن شروع به خودنمایی و جلوه‌گری نکند مرد انگیزه نزدیک شدن به او را ندارد. اساسا باید کسی یا چیزی برای دیگری جذابیت داشته باشد تا به آن کس یا چیز گرایش داشته باشد.
ادامه مطلب...

کلمات کلیدی : حلال، بدعت، ازدواج، ازدواج موقت، توکل، حجاب، خودنمایی، همسر، معنویت، حیا، روابط زن و مرد، انحرافات جنسی، رسوم غلط، اعتیاد جنسی

در احکام و تکالیف شرعی دو بخش داریم:
یکی حکم و فتوا و یکی مصداق آن حکم و فتوی.
مثلا مرجع تقلید می فرماید که خون نجس است. این نجس بودن خون یک حکم قطعی دین است. ولی اینکه آیا فلان سرخی خون است یا رنگ دیگری است؟ یا اگر خون است آیا خون نجس است یا خون غیرنجس (مثل پشه) اینها تشخیص مصادیق هستند که بر عهده مکلفین است. یعنی شما لازم نیست که هر جا شک کردید سرخی که دیدید خون است یا نه به مرجع تقلید نشان دهید. بلکه باید خودتان تشخیص دهید که سرخی که دیدید خون است یا سرخی دیگری است. در همه احکام و فتاوی هم چنین است. (منحصر به یک یا دو جا نیست)  ادامه مطلب...

کلمات کلیدی : احکام، مجتهد، مرجع تقلید، حجاب، حکم، فتوی، مصداق، خون، نجس، تکلیف، وضو، متخصص، آیت الله مکارم

یکی از اشتباهات بسیاری از کسانی که می خواهند دیگران رو به دین جذب کنند اینه که از راه غلط دلیل تراشی برای احکام استفاده می کنند.
مثلا میگن که حجاب برای اینه که مرد به گناه کشیده نشه ولی به اینجا فکر نمی کنند که آیا برای اینکه مرد به گناه کشیده نشه آیا لازم است این حد از حجاب باشد؟ قطعا خیر! چون اگر حجاب زن برای این بود که مرد به گناه نیفتد باید نگاه کردن به موی سر زن غیرمسلمان هم حرام میبود که چنین نیست.
یا مثلا دلیل تراشی میکنند که عده نگه داشتن زن بعد از ازدواج برای اینه که مطمئن بشیم که بچه داره یا نداره! ولی باز به این فکر نمی کنند که اگر چنین بود چرا فقط ازدواج عده داره ولی زنا عده نداره! مگر از جهت اثبات بچه دار شدن فرقی بینشان است.
یکی دیگر از مفاسد این نوع روش این است که وقتی بر اساس منافع مادی و دنیوی کسی را جذب دین کنیم کافی است که با کوچکترین امتحان الهی با سختی و فقر و کاستی مواجه شود و از دین دور یا خارج شود.