عمل بر اساس یقین کلید سعادت دنیا و آخرت می‌باشد. در وصف این ویژگی هر چه بگوییم کم گفته‌ایم. لذا در زمان‌های مختلف نکاتی را در مورد این ویژگی کلیدی عرض خواهم کرد.

اگر ما بر اساس یقین و دلایل محکم عمل کنیم به ندرت گرفتار قضاوت ناحق خواهیم شد و یا فریب خواهیم خورد. چرا که تا اطمینان به کسی نداشته باشیم به او اعتماد نخواهیم کرد و در نتیجه کمتر فریب خواهیم خورد و تا در مورد ویژگی ناپسندی که تصور می‌کنیم در دیگری هست مطمئن نباشیم اظهار نظر نخواهیم کرد و در نتیجه به ندرت گرفتار گناه کبیره تهمت و قضاوت ناحق خواهیم شد.

اگر بر اساس یقین عمل کنیم به ندرت گرفتار افراط و تفریط خواهیم شد و همچنین در مسیر حق خواهیم بود. اگر هم این ویژگی در ما ملکه شود حق طلب و حق پذیر خواهیم بود و در نتیجه به سعادت دنیا و آخرت خواهیم رسید.
ادامه مطلب...

کلمات کلیدی : ظن، گمان، سعادت، قضاوت، تهمت، دنیا، آخرت، گناه، افراط، تفریط، یقین، اطمینان، قضاوت ناحق، گناه کبیره، فریب، مکله، حق طلب، حق پذیر

جامعه ما نه مثل جوامع غیر دینی آزادی جنسی و دسترسی آسان برای رفع نیاز جنسی داره نه مثل جامعه اسلامی امکانات آسان ازدواج دائم (چه اول و چه دوم و ... ¹) و ازدواج موقت فراهمه.

 قطعا هر دو زشت و ناپسند هستند ولی ضربه‌ای که دومی می‌زند بدتر و عمیقتر از اولی است. همیشه ضربه ای که دین از افراط خورده است بسیار بدتر از تفریط و بی‌قیدی است. چرا که افراط با ظاهر و لباس مقدس و حق به میدان می آید و به همین جهت مقابله با آن هم سختتر است.

وقتی نیازی پیدا شد و رفع نشد باید منتظر عواقب مختلف آن باشیم و مسئولیت چنین عواقبی علاوه بر خود شخص بر عهده کسانی است که در راه فراهم نمودن امکان رفع نیاز حلال سنگ اندازی می‌نمایند که هم در آخرت باید پاسخگو باشند و هم در دنیا آثار آن گریبانشان را خواهد گرفت.

---

1. قطعا ازدواج دوم و ... شرایطی داره که توسط دین بیان شده است (توانایی مالی جزء شرایط ازدواج نیست. نه ازدواج دائم نه ازدواج موقت) و ما هیچ گاه به طور عمومی و بدون در نظر گرفتن شرایطش آن را ترویج نمی‌کنیم (مخصوصا که در جامعه فعلی بسیاری شرایط ازدواج اول را هم ندارند) ولی آنچه مسلم است وقتی کاری حلال بود بدان معنی است که انجام آن حداقل مورد نیاز عده‌ای خواهد بود و معامله حرام با یک حلال قطعا هم عواقب دنیوی و هم عواقب اخروی خواهد داشت.

 

کلمات کلیدی : حلال، حرام، ازدواج مجدد، ازدواج موقت، نیاز جنسی، ازدواج اول، ازدواج دائم، سرکوب نیاز جنسی، آزادی جنسی، ازدواج آسان، افراط، تفریط