برای ورود به کانال تلگرام اینجا کلیک کنید 

کلمات کلیدی : زن، مرد، شوهر، خواستگاری، سنخیت، کفویت، ازدواج، مهریه، اعتماد، قول، اطمینان، محسن مقدس زاده، انتخاب همسر، مشاوره، شناخت، شروط ضمن عقد

از مسائلی که در آیات قرآن و روایات فراوان بر آن تاکید شده است سخن از روی علم است. تا دلیل و مدرک محکم و قابل اثباتی نداشته باشیم حق نداریم چیزی بگوییم. نباید بگذاریم با تحریک احساسات و دلسوزی در موقعیتی قرار بگیریم که به کسی تهمت بزنیم. احتمال اینکه به کسی ظلم شده باشد مجوز ظلم دیگر یعنی تهمت نخواهد بود. وقتی داریم برای دلسوزی برای کسی به دیگری نسبت ناروایی می‌دهیم؛ اگر یک لحظه خودمان را جای او بگذاریم و احتمال بدهیم که این خبر دروغ و پرونده‌سازی باشد؛ قطعا به راحتی سخن نخواهیم گفت. مخصوصا در شرایط فعلی که اخبار دروغ به صورت سریع و گسترده در فضای مجازی نشر پیدا می‌کند و عده‌ای دانسته و عده‌ای ندانسته سعی در نشر آن دارند اگر ما کمکی در نشر آن بنماییم قطعا بار گناه چنین گناه بزرگی را به گردن خواهیم گرفت. تفاوتی هم نمی‌کند که این تهمت نسبت به دشمن ما باشد یا نسبت به کسی که ظاهرا دوست ماست؛ هر دو زشت و ناپسندند.  ادامه مطلب...

کلمات کلیدی : آبرو، تهمت، شایعه، تهمت، غیبت، علم، اطمینان، یقین، دلسوزی، جوگیری، ظلم، دروغ، خیرخواهی، ازدواج، انتخابات، ایمان، حب، بغض، دوست، دشمن، تحقیق

عمل بر اساس یقین کلید سعادت دنیا و آخرت می‌باشد. در وصف این ویژگی هر چه بگوییم کم گفته‌ایم. لذا در زمان‌های مختلف نکاتی را در مورد این ویژگی کلیدی عرض خواهم کرد.

اگر ما بر اساس یقین و دلایل محکم عمل کنیم به ندرت گرفتار قضاوت ناحق خواهیم شد و یا فریب خواهیم خورد. چرا که تا اطمینان به کسی نداشته باشیم به او اعتماد نخواهیم کرد و در نتیجه کمتر فریب خواهیم خورد و تا در مورد ویژگی ناپسندی که تصور می‌کنیم در دیگری هست مطمئن نباشیم اظهار نظر نخواهیم کرد و در نتیجه به ندرت گرفتار گناه کبیره تهمت و قضاوت ناحق خواهیم شد.

اگر بر اساس یقین عمل کنیم به ندرت گرفتار افراط و تفریط خواهیم شد و همچنین در مسیر حق خواهیم بود. اگر هم این ویژگی در ما ملکه شود حق طلب و حق پذیر خواهیم بود و در نتیجه به سعادت دنیا و آخرت خواهیم رسید.
ادامه مطلب...

کلمات کلیدی : ظن، گمان، سعادت، قضاوت، تهمت، دنیا، آخرت، گناه، افراط، تفریط، یقین، اطمینان، قضاوت ناحق، گناه کبیره، فریب، مکله، حق طلب، حق پذیر