در احکام و تکالیف شرعی دو بخش داریم:
یکی حکم و فتوا و یکی مصداق آن حکم و فتوی.
مثلا مرجع تقلید می فرماید که خون نجس است. این نجس بودن خون یک حکم قطعی دین است. ولی اینکه آیا فلان سرخی خون است یا رنگ دیگری است؟ یا اگر خون است آیا خون نجس است یا خون غیرنجس (مثل پشه) اینها تشخیص مصادیق هستند که بر عهده مکلفین است. یعنی شما لازم نیست که هر جا شک کردید سرخی که دیدید خون است یا نه به مرجع تقلید نشان دهید. بلکه باید خودتان تشخیص دهید که سرخی که دیدید خون است یا سرخی دیگری است. در همه احکام و فتاوی هم چنین است. (منحصر به یک یا دو جا نیست)  ادامه مطلب...

کلمات کلیدی : احکام، مجتهد، مرجع تقلید، حجاب، حکم، فتوی، مصداق، خون، نجس، تکلیف، وضو، متخصص، آیت الله مکارم

قطعا هر حکمی که در دین وجود دارد دلیل یا دلایلی دارد. این دلیل یا دلایل به دو گروه دلیل اصلی و دلایل فرعی تقسیم می شوند. دلیل اصلی همانا آزمون بندگی و میزان تسلیم ما در درگاه حضرت حق است که با تسلیم بودن در مقابل حق ، ملکه حق پذیری در ما به وجود آید و با ایجاد چنین ملکه‌ای حضرت حق در وجود ما متجلی شود و ما ، او شویم و او ، ما شود در حالی که او اوست و ما ، ما هستیم - مع کل شیء لابمقارنة و غیر کل شیء لا بمزایلة (نهج البلاغة - خطبه اول) - و بدین ترتیب مشمول رحمت بیکران خدا قرار بگیریم.   ادامه مطلب...

کلمات کلیدی : حق، هدف خلقت انسان، هدف خلقت، هدف، عبودیت، بندگی، تسلیم، تسلیم در مقابل خدا، دین، احکام، عقل، خدا، حق پذیری، رحمت خدا، دستورات دینی